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Eine Verstehenshilfe für biblische Gewalttexte
Ein Faltblatt von Prediger Johann Hesse zu den Gewalttexten der Bibel .
Ist Gott ein „launisch-boshafter Tyrann“? (Dawkins-Vorwurf)
Atheisten und Christen stolpern über Gewalttexte. Holzwege: sie ignorieren, AT vs. NT trennen oder als Mythos abtun.
Richtiges Verstehen:
1. Differenzieren: Beschreibung vs. Verurteilung (1.Mose 4), mosaisches Gesetz, Verteidigung, „Kriege des Herrn“, Gericht Gottes, schwer einzuordnende Texte. Gewalt kann legitim sein.
2. Heilsgeschichte: Urschöpfung war gewaltfrei „sehr gut“ (1.Mose 1,31). Gewalt ist Fremdkörper seit Sündenfall (Röm 5,12). Ziel Gottes bleibt gewaltfreie Welt (Offb 21,4).
3. Gerechter Krieg (Augustinus): Gott als Schöpfer darf Recht schützen – z.B. Sintflut als Eindämmung totaler Bosheit.
4. Prävention: Todesstrafe (1.Mose 9,6) als General- und Spezialprävention, entprivatisierte Gewalt durch Obrigkeit.
5. Kriege des Herrn (5.Mose 20) zeitlich/lokal begrenzt: Schutz vor Verführung/Götzendienst (5.Mose 7,4), Gericht weil Sündenmaß voll (1.Mose 15,16), Erfüllung Landverheißung – heilsgeschichtlich nötig für Geburt des Erlösers in Bethlehem (Mi 5,1).
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